炎黃文化研究的良好勢頭，在湖北省長盛不衰，一批學(xué)者和熱愛炎黃文化的社會人士孜孜不倦地從事著炎黃文化的研究探討，研究成果不斷推出，近幾年來，周洪宇教授和文化學(xué)者王文虎連續(xù)合作，數(shù)年間接連出版發(fā)行“炎黃三論”三本書，刷新了湖北省炎黃文化研究成果，引起讀者廣泛注目。

周洪宇是華中師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、湖北省人大常委會副主任；王文虎是湖北省隨州市知名文化學(xué)者、市炎黃文化研究會副會長。本世紀初年，他們開始聯(lián)合研究炎黃文化，湖北省隨州市相傳是炎帝神農(nóng)故里，炎帝神農(nóng)的傳說故事、相關(guān)遺址遺跡豐富，年年舉辦的“世界華人炎帝神農(nóng)故里尋根節(jié)”在海內(nèi)外影響廣泛，在這樣的背景下，周洪宇、王文虎著手研究歷朝歷代祭祀炎黃二帝的源流、規(guī)制、文化影響，以中國祭祀文化的發(fā)展規(guī)律為線索，以新祭祀觀為基礎(chǔ)，從國家治理的合法性、合理性和正義性出發(fā)，對炎黃祭祀問題進行了系統(tǒng)研究，揭示了炎黃在中華文明的創(chuàng)造和發(fā)展過程中的決定性作用。他們的研究成果形成了《炎黃國祭論》，2017年2月，《炎黃國祭論》由福建教育出版社出版發(fā)行，中華炎黃文化研究會、湖北省社會科學(xué)界聯(lián)合會、湖北炎黃文化研究會在北京湖北大廈聯(lián)合舉辦 首發(fā)儀式。

業(yè)內(nèi)專家認為《炎黃國祭論》一書從炎黃文化最深層次的精神追求與社會主義核心價值觀建設(shè)的共融性和通約性，展示了炎黃國祭對中國特色社會主義建設(shè)及中華民族偉大復(fù)興的意義，對構(gòu)建“中華民族特殊精神標幟”做出了建議性設(shè)計，凸現(xiàn)了從國家層面對炎黃進行祭祀的重要性、必要性、必然性、緊迫性和可行性。

    第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長、時任中華炎黃文化研究會會長許嘉璐到會講話，他指出，提倡將炎黃祭祀提升為國祭，從一個側(cè)面說明了中華文化的的再一次覺醒。當(dāng)前世界格局正面臨300年來空前的變革，中國要以“和而不同”“仁義禮智”“物質(zhì)富足不等于幸福的全部”等中華理念推動世界文明發(fā)展。中華文化根植于農(nóng)耕文化，早已沉淀在億萬人民的日常生活中，但在城市里漸漸被淡忘。這就需要學(xué)者走出書齋，融入百姓家，喚醒這些“基因”。

周洪宇說，復(fù)興中華文明必須加強炎黃研究，尤其是炎黃文化的應(yīng)用性研究。在炎黃國祭的研究過程中，要構(gòu)建中華文明的精神標識，完善國祭禮儀系統(tǒng)，創(chuàng)立炎黃國祭模式，并將炎黃祭祀申報為世界非遺。

炎黃文化是當(dāng)今中國傳統(tǒng)文化研究的重要領(lǐng)域，也是復(fù)興中華文明必須著力耕耘的重要精神園地。《炎黃國祭論》出版發(fā)行后，周洪宇、王文虎繼續(xù)對炎黃文化開展研究探討，將祭祀中的炎黃文化研究上升為對炎黃文化的內(nèi)核即炎黃精神的研究，提出“炎黃精神論”，從“前軸心時期的炎黃精神”“軸心時期的炎黃精神”“后軸心時期的炎黃精神”“中國現(xiàn)代進程中的炎黃精神”四個歷史階段，對炎黃精神進行探討，推出了《炎黃精神論》。出版社編輯審稿后認為，該書加深了人們對中華民族偉大復(fù)興的理解，其原創(chuàng)性觀點在書中第四篇得到了淋漓盡致的發(fā)揮?；谶@種認識，出版社將該書列入由人民出版社、中國新聞出版研究院聯(lián)合主辦的“中國學(xué)派”系列專著之中。

該書資料宏富、論證嚴密，也是一部深入淺出的中國文化史。湖北省炎黃文化研究會會長、華中師范大學(xué)教授馬敏認為，這本“炎黃精神論”其實是中國文化史中的道論的展開，書中有許多原創(chuàng)觀點，會令讀者眼睛一亮。

研究探討在繼續(xù)深入。有了《炎黃國祭論》《炎黃精神論》，周洪宇、王文虎對炎黃文化開展了全面、系統(tǒng)的研究探討，總結(jié)、概括、升華前人的思考、論述，提出了“炎黃學(xué)”的概念與命題，從學(xué)術(shù)定位、學(xué)術(shù)特征、研究對象、建構(gòu)原則等諸方面對“炎黃學(xué)”的樣貌進行了初步的但卻比較清晰的描述，形成《炎黃學(xué)導(dǎo)論》。

《炎黃學(xué)導(dǎo)論》45萬字，已由中華書局出版發(fā)行，該書以“中華農(nóng)祖炎帝神農(nóng)氏”、“中華政祖黃帝軒轅氏”的傳說及其時代為敘事基點，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，闡述與揭示炎黃部族的源流、炎黃與中華姓氏、炎黃文化與精神、炎黃時代價值與中華文明的復(fù)興，內(nèi)容涵蓋了歷史學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面的內(nèi)容，以事論史，以史料論文化，以文化開學(xué)科，言之有物，述之有理，雖是論著，讀起來卻意趣紛呈。

周洪宇教授認為，炎黃學(xué)是一門融合多學(xué)科知識與研究方法的學(xué)問，是中國傳統(tǒng)文化的源頭之學(xué)、統(tǒng)領(lǐng)之學(xué)、國家之學(xué)，并表示今后要不斷深化炎黃精神、炎黃文化的探討，更好服務(wù)于復(fù)興中華文明，構(gòu)建“人類命運共同體”。

2022年，《炎黃學(xué)導(dǎo)論》出版發(fā)行后，來自中華炎黃文化研究會、湖北省社科院、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)和湖北省委黨校等單位的專家學(xué)者，以“提升文化自覺，增強文化自信，實現(xiàn)文化自強”為主題召開座談會，圍繞炎黃學(xué)研究的重要意義和《炎黃學(xué)導(dǎo)論》的學(xué)術(shù)和實踐價值，進行了深入的交流研討。與會專家指出，該書是已出版的《炎黃國祭論》《炎黃精神論》兩部著作后，又一部創(chuàng)新性力作?！把S三論”是作者在對炎黃歷史與文化思想進行深入研究的基礎(chǔ)上，對炎黃學(xué)在理論上的創(chuàng)造性構(gòu)建，標志著炎黃學(xué)完整理論體系的基本形成。