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劉永國(guó):“炎黃子孫”的來(lái)歷

來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2022-09-26 17:36:52

炎黃子孫,這是一個(gè)引以為自豪的稱(chēng)呼。敘說(shuō)炎黃子孫,當(dāng)然得首先從炎黃說(shuō)起。炎,炎帝神農(nóng)氏;黃,黃帝軒轅氏,又稱(chēng)黃帝有熊氏。炎黃二帝,中華遠(yuǎn)古時(shí)期部落和部落聯(lián)盟首領(lǐng),炎帝神農(nóng)氏制耒耜,種五谷,嘗百草,立市廛,治麻為布,作五弦琴,削木為弓,制作陶器,首創(chuàng)農(nóng)耕、醫(yī)藥,把中華民族由野蠻狀態(tài)引入了原始文明狀態(tài),后世尊為中華民族的人文初祖。黃帝軒轅氏廣播百谷草木,始制衣冠鞋帽,建舟車(chē),制音律,設(shè)官理事,區(qū)劃治理,初創(chuàng)中華古國(guó)形態(tài),把中華民族由氏族公社狀態(tài)引入了原始國(guó)家文明狀態(tài)。炎黃帝結(jié)盟,形成了華夏族;二帝居功至偉,是中華民族始祖的優(yōu)優(yōu)秀代表。

鄧小平1988年題詞,此為黃帝陵題詞碑刻。


一、“黃炎子孫”稱(chēng)謂的由來(lái)

炎黃子孫,也稱(chēng)黃炎子孫,是華夏民族的自稱(chēng)。炎黃并稱(chēng),見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝?!边@里黃帝、炎帝并列而出,二者是兩個(gè)具體的人還是指兩個(gè)部落,學(xué)界存在爭(zhēng)論,但足見(jiàn)古人已將二炎黃并列。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》說(shuō)到鯀、禹與夏人之后,以及共工、四岳與各姜姓國(guó),如申、呂、齊、許、杞、鄫等,概括為“皆黃、炎之后也?!?/p>

炎黃既為共祖,炎黃合祀,始自秦靈公。《史記·封禪書(shū)》載:“秦靈公作吳陽(yáng)上畤,祭黃帝;作下畤,祭炎帝?!鼻仂`公認(rèn)為黃帝、炎帝都是先祖。

炎黃始祖,也得到一些少數(shù)民族的認(rèn)同,如匈奴、鮮卑等民族也聲稱(chēng)自己是黃帝子孫、炎黃子孫?!哆|史·太祖紀(jì)贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之后。近年在云南發(fā)現(xiàn)的契丹遺裔,保存有一部修于明代的《施甸長(zhǎng)官司族譜》,卷首附一首七言詩(shī),詩(shī)曰:“遼之先祖始炎帝……”,契丹人也自認(rèn)為契丹是炎帝苗裔。入主中原的少數(shù)民族政權(quán)也紛紛將自己的祖先追溯到炎帝、黃帝,希望鞏固統(tǒng)治權(quán)合法性,據(jù)《晉書(shū)》記載,前秦皇帝、氐人苻堅(jiān)“其先蓋有扈(黃帝之后)之苗裔”;前燕政權(quán)的開(kāi)創(chuàng)者、鮮卑人慕容氏“其先有熊氏(黃帝)之苗裔”;后秦政權(quán)的開(kāi)創(chuàng)者、羌人姚弋仲“其先有虞氏(黃帝之后)之苗裔”;《北史·魏本紀(jì)》說(shuō):“魏之先出自黃帝軒轅氏。”《遼史》稱(chēng),“遼本炎帝之后,按耶律儼稱(chēng)遼為軒轅后”。據(jù)《元史·祭祀志》記載:元朝皇室多次祭祀伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏。清帝尊崇黃帝,自順治以下十帝(宣統(tǒng)帝溥儀未及),皆遣官致祭黃帝陵,致祭次數(shù)達(dá)36次。

清末民國(guó)以來(lái),“炎黃子孫”稱(chēng)謂好像井噴一樣涌現(xiàn)出來(lái),頻頻見(jiàn)諸于書(shū)刊報(bào)紙,臺(tái)灣愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲詩(shī)云:“人生亦有祖,誰(shuí)非黃炎孫?歸鳥(niǎo)思故林,落葉戀本根。”“炎黃子孫”的提法超越歷史,成為凝聚中華的旗幟。在面對(duì)外國(guó)強(qiáng)敵侵略而處于亡國(guó)亡種的危機(jī)下,“炎黃子孫”的概念,成為以祖先崇拜為基本文化的中國(guó)人構(gòu)建民族凝聚力的符號(hào)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,“炎黃子孫”的稱(chēng)謂在抗敵烽火中定型為中華民族的指代符號(hào),成為號(hào)召與激勵(lì)海內(nèi)外華人共同抗戰(zhàn)的一面旗幟。

中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候,1938年清明節(jié),國(guó)共兩黨同祭黃帝陵(陜西省黃陵縣橋山),毛澤東親撰祭黃帝陵文,蔣介石親題“黃帝陵”三字,他們都以“炎黃子孫”自居。學(xué)者們紛紛以筆代槍?zhuān)霌P(yáng)炎黃二帝偉績(jī),激勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣。著名史學(xué)家錢(qián)穆先生在《黃帝》一書(shū)中認(rèn)為,“我們自稱(chēng)為‘炎黃子孫’,是很有道理的?!?/p>

二、“黃炎子孫”稱(chēng)謂的血脈溯源

“炎黃子孫”稱(chēng)謂,曾經(jīng)以為它更象是一個(gè)文化概念;細(xì)究歷史,其實(shí)它在很大程度上確實(shí)是一個(gè)血緣概念,海內(nèi)外華人自稱(chēng)“炎黃子孫”實(shí)際上是對(duì)中華的文化認(rèn)同,也是“祖源尋根”的血脈認(rèn)同。據(jù)姓氏研究專(zhuān)家稱(chēng),中國(guó)的絕大多數(shù)姓氏起姓的祖先都能追溯到黃帝炎帝及其后裔。

《山海經(jīng)》記載,炎帝傳了八代。西漢《春秋命歷序》、西晉學(xué)者皇甫謐的《帝王世紀(jì)》、唐代學(xué)者司馬貞《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》,都記載炎帝神農(nóng)氏“傳八代”。

有人研究姓氏來(lái)源,認(rèn)為炎帝神農(nóng)氏從一世到八世傳了很多后代,因地而姓、因官而姓、因職業(yè)而姓,產(chǎn)生了200多個(gè)姓氏,如:姜、呂、許、謝、紀(jì)、丘、齊、強(qiáng)、尚、封、左、薄、賴、逄、申、向、文、駱、充、連、國(guó)、饒、蓋、丁、闞、易、崔、高、章、賀、柯、盧、井、富、欒、厲、谷、麻、棠、竹、淳于、東郭、太公、公牛、年、邱、甫、芮、楂等姓氏。

黃帝及其后裔產(chǎn)生的姓氏,姓氏研究專(zhuān)家認(rèn)為多于炎帝系,據(jù)說(shuō)大約有300多個(gè)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載:“黃帝二十五子,其得姓者十四人?!币馑际牵S帝一共有二十五個(gè)兒子,其中十四人被分封到各地,因地得姓。史載,這十四人共得到十二個(gè)姓,依次為:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。這十二個(gè)姓是源姓,后來(lái)不斷分支,又衍生出數(shù)百個(gè)姓,如祁姓分枝產(chǎn)生了唐姓、劉姓、范姓、士姓。其余十一個(gè)兒子,不是沒(méi)有“得姓”,而是得新的姓,隨父親黃帝姬姓。姬姓后來(lái)分枝,又產(chǎn)生數(shù)百姓氏。

黃帝在位時(shí)間長(zhǎng),接位的顓頊?zhǔn)撬膶O子(二兒子昌意的兒子):顓頊帝繼位者帝嚳,是黃帝大兒子玄囂的孫子;帝嚳逝,其子摯、堯先后繼位;帝堯禪位帝舜,帝舜是昌意的七世孫、黃帝的八世孫。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載,夏朝開(kāi)國(guó)之君大禹、商朝開(kāi)國(guó)之君商湯和周朝開(kāi)國(guó)之君周文王(姬昌)周武王(姬發(fā))都是黃帝的后裔。

顓頊、帝嚳、唐堯、帝舜以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫,這些后裔成年后脫離黃帝母族,組建了大批新的氏族部落或方國(guó),因地因國(guó)有了獨(dú)立的、新的姓和氏。以周武王姬發(fā)為例,他從陜西東出中原建立了周朝,分封諸侯或方國(guó),其中姬姓國(guó)53個(gè),這些姬姓國(guó)以國(guó)為氏,形成了新的姓氏。這些姓氏是大多數(shù)中國(guó)人的祖姓。祖姓發(fā)憐衍生以后,黃帝族姓氏古代已達(dá)到300多個(gè)。

研究姓氏來(lái)源的一些專(zhuān)家認(rèn)為,炎黃祖姓有許多是當(dāng)今的大姓、常見(jiàn)姓,中國(guó)當(dāng)今人數(shù)靠前的120個(gè)姓氏,據(jù)研究,其中屬于炎帝族的有許、姜、崔、雷、易、章、高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪等姓氏,約占120姓的15%,;屬于黃帝族的有86個(gè)姓氏,占120個(gè)姓氏的72%,即:王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、范、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬(wàn)、段、錢(qián)、湯、黎、常、武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、魯;屬于東夷族的有8姓,占120姓的7%,即:李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江;兼屬黃帝族與東夷族的有9姓,占120姓的7%,即:梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。其實(shí),炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏、東黎、三苗在三皇五帝時(shí)期已經(jīng)實(shí)行民族大融合,形成了華夏民族,后世又不斷有一些族群融合進(jìn)來(lái),形成了浩浩蕩蕩的中華民族。所以,中國(guó)人自稱(chēng)“炎黃子孫”,以“炎黃子孫”而自豪是有來(lái)歷的?!把S子孫”是血脈符號(hào),也是文化旗幟。

(作者劉永國(guó),曾任中共隨州市委宣傳部副部長(zhǎng)、隨州日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)、總編輯,高級(jí)編輯。著有《炎帝神農(nóng)傳說(shuō)故事》)

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