隨州有座中華山，位于廣水市應(yīng)山城區(qū)東北15公里處。中華山主峰，海拔811.4米，看數(shù)字不是很驚人，但到過中華山的人還是嘖嘖稱奇。民謠云：“應(yīng)山有座中華山，離天只差三尺三。”極言中華山山勢高聳、突兀。這里奇峰怪石林立，古堡寨墻眾多，而且這有著洪荒氣息的山巒茂林之中還秘藏著與中華始祖相關(guān)的傳說故事。

中華山，名字恢弘、大氣、響亮，富有包容性。為什么叫做中華山？這就說到老祖先了。

傳說中華山是女媧造人的地方，是中華生民起始之地，所以稱中華山。清同治《應(yīng)山縣志》云：“中華山距城三十里，東北諸山之祖。”意思是說，中華山是祖山。中華山體量大，居中，這可以說是客觀存在；但要說中華山是祖山、祖宗之山，這又得問一個(gè)“為什么？”昆侖山是祖山，世世代代，眾所周知，中華山的體量、文化涵養(yǎng)能與昆侖山比嗎？

民間自有說法。相傳洪荒時(shí)代，洪水泡天，九州大地一片汪洋。偌大的人間世界，遍地?zé)o人煙，只剩下兄妹二人，哥哥名叫伏羲，妹妹名叫女媧，兄妹二人飄浮到中華山頂，妹妹便與哥哥商量，要和哥哥成親，繁衍人口，拯救九州。妹妹多次提出，兄長責(zé)怪妹妹出言無理，不予理會(huì)。妹妹勸說道：“不是為妹無知，只是世上再無第三人，上天把繁衍人口，拯救華夏的重任，交給了你我兄妹。我們怎能推辭、搪塞?”

哥哥無奈，考慮了好一陣，便說：“你說老天有意，那咱們就來請示老天，聽老天來做決定。”妹妹問：“怎么個(gè)請示法？”哥哥說：“現(xiàn)在，我們搬兩塊大圓塊石頭，我推一塊往北溝滾下去，你推一塊往南溝滾下去，若兩塊石頭相遇一堆，兄妹成親便是，若是不能相遇，你我仍是兄妹，不作他講。”妹妹說：“聽?wèi){哥哥的安排！”

兄妹議定之后，二人朝天一拜，選取了兩塊圓角的塊石，如同兩片石磨，同時(shí)滾石下山。兩條山溝，各有十余里長，滾到終點(diǎn)，兩塊石頭正好相遇，而且，妹妹的那塊石頭在下，哥哥的那塊石頭在上，似兩片石磨扣合在一起。

多謝老天作合，兄妹結(jié)為夫妻，生兒育女，傳續(xù)人煙。但一年只生一孩，繁衍的節(jié)奏緩慢。女媧忽生奇想：“何不摶土做人？一坨泥巴一個(gè)人，豈不快哉？”于是，伏羲、女媧二祖開始摶泥造人，大概程序是，挖刨出有靈性的黃土，搗碎；引來溶有日月精華的山泉，揉黃土為泥；砍來三千年的老藤，夫妻各執(zhí)一端摶起泥坨，成為男童女童人胚，夫妻各用衣服一拂，童胚就能說會(huì)動(dòng)，各自下山謀生。

過了一段歲月，老天得知女媧這樣摶泥造人，憂慮繁衍太快，吃穿之物生長不及，地球不堪重負(fù)，便有意加以調(diào)控。突然有一天，天降狂風(fēng)大雨，洪水淹沒了泥池，已摶出的泥人，收揀不及，被風(fēng)雨打壞不少。現(xiàn)在中華山還有許多石塊，酷似人體模樣，大約就是女媧造人遇阻的遺痕。自此以后，女媧不再摶泥造人，而讓那些已摶出的人自己去繁衍生息。

伏羲、女媧是傳說中的華夏人文始祖，女媧摶泥造人是華夏民族古老的傳說，而且是大傳說，不是小傳說，這樣的大傳說一旦與一個(gè)具體的地方結(jié)合起來，確實(shí)有可能將這個(gè)地方與“祖”結(jié)合起來。中華山的得名與女媧在中華山摶泥造人相關(guān)。

民間傳說有巨大的想象力和創(chuàng)造性。且說伏羲、女媧摶泥造人之后，中華先民繁衍生息，從漁獵到農(nóng)耕，社會(huì)生產(chǎn)力逐步提升，中華大地漸次產(chǎn)生了炎帝神農(nóng)、黃帝軒轅兩大部落集團(tuán)，為爭奪主導(dǎo)權(quán)曾發(fā)生大規(guī)模沖突，有過阪泉大戰(zhàn)。戰(zhàn)后，炎黃兩大部落握手言和，炎帝神農(nóng)回返長江流域時(shí)，將兒子留在北方傳播農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，支持黃帝軒轅統(tǒng)一中原；黃帝軒轅送了許多好馬給炎帝神農(nóng)，二人在中華山舉行會(huì)盟，握手言歡，促膝長談，規(guī)劃大中華九州四海的前景。從此，炎黃不再戰(zhàn)，相互融合，形成了偉大的中華民族。

炎黃為什么在中華山舉行會(huì)盟？因?yàn)橹腥A山是桐柏山脈的組成部分，位于中原與南方的銜接處，此次會(huì)盟，決定炎黃融合的走向和各自活動(dòng)的主要范圍，會(huì)盟之后，黃帝入主中原，成為中央大帝；炎帝經(jīng)營南方，成為南方大帝。

炎黃會(huì)盟傳佳話，始祖握手中華山，炎黃相會(huì)地，堪稱中華山。從此中華山作為地理名稱進(jìn)入中華史冊。

      （作者劉永國：高級(jí)編輯，中共隨州市委宣傳部原副部長，隨州日報(bào)原社長、總編輯）